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第645节 (第5/5页)
中国已经公布了第一批战犯,斯大林先生,丘吉尔先生,您们同意在战后建立国际法庭,对德国日本的战争罪犯进行审判吗?” 这个问题在开罗时,蒋介石曾经提过,虽然没有在开罗宣言中提出来,但取得了美英的谅解,丘吉尔立刻表示赞成,不过他提出个疑问:“将日本天皇裕仁确立为战犯,会不会对日本的影响太大,反而造成他们更加激烈的抵抗。” “我们不需要担心日本人的抵抗,”蒋介石还没答话,斯大林就抢在他前面开口:“我们的目的是消灭日本的军国主义,彻底清除日本军国主义的土壤,审判裕仁便能达到这个目的。我们不应该担心日本的反抗,只要他们反抗,我们便消灭他们。” 斯大林的语气中充满杀气,蒋介石似乎忘记了刚才与斯大林的争执,按照事先商定的,中国的目的是最大限度的削弱日本,将苏俄引入到对日占领这一步已经实行,虽然他不清楚,庄继华提出这个的目的是什么,但他肯定其中大有深意,再说,中国从日本手中夺回台湾琉球,台湾还算是光复,可琉球实际一直不是中国的固有领土,与中国的关系是附属关系,就像朝鲜,将来肯定有不小的麻烦,所以日本越弱对中国越好。 “正是如此,”蒋介石再度表明中国立场:“日本自从明治维新后便奉行对外扩张的军国主义,并以此为国策,而这种国策正是在日本皇室刻意推动下得以实行,我曾经在日本留学,深知日本社会的军国主义色彩,日本人从小便接受军国教育,当他们成年之后,这种军国主义思想便已经深入到他们的骨髓中,所以要清算这种思想,没有比审判裕仁更能触动日本人。” 罗斯福很注意的听着蒋介石的话,他想了想问:“天皇在日本国民心中有崇高的地位,如果我们要审判天皇,日本人在感情上是否能接受。” 蒋介石立刻答道:“天皇在日本人心中有崇高地位,日本士兵现在的口号便是为天皇开疆拓土,日本政府也一直宣称,他们进行的圣战,将亚洲人民从西方殖民者手中解放出来的圣战,这个口号欺骗了日本人民,我们审判裕仁便是为了打破日本政府的欺骗。” “如果审判了裕仁,日本现存的君主立宪制还能继续下去吗?”丘吉尔换了角度问道,这也是四大盟国必须决定的事。 “可以继续便继续,如果不能,改为共和制也不是不可以。”斯大林的回答非常冷酷,在座四国首脑其实都清楚,日本人将天皇视为神,如果废除了天皇制,日本人的抵触将给占领军带来无数麻烦。 “其实这个问题好解决,如果日本人愿意坚持君主立宪,我们可以帮他们立一个天皇。”蒋介石淡淡一笑,这样的事在中国历史上发生过无数次:“可以立裕仁的儿子,也可以立他的侄子,只要他们在战争中没有犯罪。” 罗斯福沉凝会露出笑容:“委员长学识渊博,不仅仅是军人呀。” 白斯同心中暗笑,中国历史上发生过无数次这样的事,这样的事情在中国连小孩子都知道。蒋介石也同样报以一笑,丘吉尔想了想感到如此也不错,便点点头表示赞成,斯大林当然不会反对。 罗斯福见这个议题达成一致,心中松了口气,今天在两个议题上取得一致,多少算有些收获,剩下的问题就是如何协调作战,还有异峰突起的蒙古问题。 罗斯福宣布休会,四国首脑站起来先后走出会议厅,在院子里早有人准备了四张椅子,罗斯福斯大林坐在中间,蒋介石丘吉尔坐两侧。他们刚坐下,苏俄新闻官并引早一群记者走进来,记者们围着四国首脑,举着闪光灯一阵狂闪,谋杀无数胶片。 不过记者照相的时间只有十分钟,没有提问,更没有答记者问,新闻官看着时间,时间一到便催促记者们离开。 待记者们离开后,斯大林站起来邀请罗斯福丘吉尔和蒋介石在苏俄大使馆进餐,不过这次罗斯福却拒绝了。 “不,不,斯大林先生,”罗斯福笑道:“今天晚上还是我作东吧,请诸位到美国大使馆进餐。” 蒋介石听着心里有些不舒服,自己现在居住在美国大使馆,罗斯福在美国大使馆请客,他是以主人还是客人的身份出现呢? 就在蒋介石有些不知道该怎么办的时候,丘吉尔开口说:“总统先生,今天晚上还是到英国大使馆来吧,不管怎么说,今天我们取得了一些成果,后天,您后天还要当证人呢。” 蒋介石这时忍不住问道:“丘吉尔先生,难道您当真要拼酒?” “绅士打下的赌是一定要兑现的。”丘吉尔郑重其事的答道。
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